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生肖動物百科:蛇

來源:講歷史2018-04-12 17:12:12責編:桂婷人氣:
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【內容導讀】蛇的靈異在西方的神話里,人類的祖先亞當、夏娃因蛇的誘惑偷吃了禁果,被上帝逐出了伊甸園。從此,失去了樂園的人類進入一個五光十色、七情六欲的世界。苦難也罷、…

蛇的靈異

在西方的神話里,人類的祖先亞當、夏娃因蛇的誘惑偷吃了禁果,被上帝逐出了伊甸園。從此,失去了樂園的人類進入一個五光十色、七情六欲的世界。苦難也罷、幸福也罷,人類文明的序幕竟是由伊甸園里的這條蛇拉開的,倒叫我們弄不清該感謝還是譴責這條惹事生非的蛇?

在中國的水果店里,人們常常可以見到一種美國產的蛇果,色澤鮮艷,汁多味美,讓人極容易聯想到伊甸園里的禁果和那條蛇。如果蛇果的命名真是基于這種羅曼諦克的聯想,人們倒是情愿遭受千萬次的誘惑。

生肖動物百科:蛇

在東方的神話中,蛇有更多的故事。《搜神記》說:竇武出生時,其母還產下一蛇,家人將蛇送到林中。若干年后,竇母去世,一條大蛇自草叢中出,以頭叩竇母靈柩,涕血皆流,像人一樣哀泣。蛇通人性,知恩報恩,時人認為是竇氏之祥,后來竇武果然干出一番事業。同書記載,隋侯出行,看到一大蛇受傷,就為之救護療傷,后來蛇銜珠以報。蛇珠能夜里發光,價值連城。后人遂以“握隋侯之珠”形容人有卓越的才能。

古人以動物為方位神,東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武。北方方位神玄武是由蛇與龜組成。所以中國大的古代建筑如故宮,各方之門皆以方位神之名命名,北門通常稱“玄武門”。南京還有一個玄武湖,長江江邊有龜山、蛇山,命名也出自玄武之典。

蛇的屈伸和攻防能力,給偉大的軍事家孫子以啟示。孫子認為,善于用兵者應學習“常山之蛇”、“擊其首則尾至,擊其尾則至首至,擊其中身則首尾俱至。”所以我們在古代戰例和古代軍事小說中,常發現“長蛇陣”。這種軍事隊列在迎敵時具有靈活機動,互相照應的特點,常常形成局部以多打少的優勢而殲敵致勝。

蛇的靈異之處甚多,但大多數情況下還是令人畏懼的。前不久的悉尼奧運會上,蛇就對鐵人三項和自行車越野賽選手構成威脅。組委會告誡人們,遇到西部紅蛇和蝮蛇時,不要輕易動作。其實你不動,蛇就不會襲擊你,因為蛇眼沒有立體感,它眼中的景物是一幅平面圖,你一動,畫面變化,它感到威脅,就會向你發出致命的攻擊。

古人認為蛇以眼聽,是一種錯覺。蛇是聽力障礙者,所謂蛇聞樂起舞,實際是印度吉卜賽耍蛇人一邊演奏笛簫,一邊用笛簫下端吹出的氣流剌激蛇,蛇在氣流的搔癢下扭動起來,就給人“金蛇狂舞”的感覺。如果你用別的樂器在蛇旁忙活,僅僅因為你的手指亂動,恐怕就要遭蛇咬了。

春秋時的孫叔敖小時出外游玩,回家后滿臉憂懼,不思飲食。母親問他原因,他邊哭邊答:“今天早上看見兩頭的蛇,我要死了。”母親問:“現在蛇在哪兒?”答:“我聽說見到兩頭蛇的人必死,我擔心別人也看到,就把它打死埋了。”母親說:“不用擔心了,你不會死。我聽說,有陰德的人,老天會報之以福。”孫叔敖小小年紀就為別人著想,長大后果然成為楚國的名相。

前幾年報端披露某地發現兩頭蛇,仔細觀察發現并非蛇有兩頭,而是蛇尾部有類似眼睛的花紋,乍看上去如有兩頭。現在的人不像孫叔敖那樣恐懼,而是拍了照送到報社,讓大家開開眼。

蛇在生長過程中要脫皮若干次,民間認為“看見蛇脫皮,不死脫層皮”。這當然是一種迷信,蛇脫下的皮叫“蛇蛻”,可入藥治驚風、抽搐、癲癇。蟒蛇的皮還可以蒙在胡琴、三弦等樂器的共鳴箱上,為樂器增添許多美妙的泛音。蛇膽、蛇毒也皆可入藥,有多種功效。白花蛇泡酒可以治半身不遂。當然,廣東料理中,蛇肉可制成多種美味佳肴。

白娘子的傳說

關于蛇的民間傳說很多,其中以《馬蘭花》和《白蛇傳》最為著名。這兩個故事都被搬上舞臺,成為戲劇中的精品。

《馬蘭花》是一出兒童劇,花有神效,能幫助善良的人們實現美好的愿望。故事中的蛇郎擁有這朵神奇的花,他救了一位失足摔下山崖的老漢。老漢為報恩,叫自己的女兒嫁給蛇郎。大蘭不肯,小蘭領命,到深山與蛇郎成親,并和山里的小動物們一起過著快樂的日子。黑貓精一直覬覦馬蘭花,就教唆大蘭頂替小蘭去騙取馬蘭花,還把回家探親的小蘭推下山谷。但好吃懶做的大蘭被蛇郎和小動物們識破,黑貓精也受到了懲罰。大蘭翻然悔悟,蛇郎用馬蘭花救回了小蘭。全劇以大團圓結束,弘揚了正義戰勝邪惡的主題,成為久演不衰、最受小朋友歡迎的一出戲。

《白蛇傳》更是戲曲舞臺上的一朵奇葩,中國各地方劇種差不多都搬演過這個故事。美麗的白蛇精向往人間的愛情,攜青蛇精來到杭州,與書生許仙結為夫婦。多管閑事的法海和尚,非要橫加干涉,幾經爭斗,將白娘子壓在了西湖邊的雷峰塔下。白娘子的忠貞不渝感天動地,最終得以重見天日與許仙團聚。遭世人唾罵的法海和尚,只好躲到螃蟹殼里。現在人們吃螃蟹時,還要剝開殼尋找那位自討沒趣的和尚。而西湖因白娘子的傳說更加名聞天下。各地的旅游者到杭州,都要到西湖上的斷橋看一看白娘子與許仙初會處,到雷峰塔看一看白娘子被鎮壓的地方。

《白娘子》中白、青二蛇為救許仙生命去盜仙草,為討回被法海扣留的許仙而水漫金山寺,都有精彩的武打場面。風光旖旎的愛情故事中,出現驚心動魄的戰爭,使《白蛇傳》極富觀賞性,白娘子也成了中國戲曲舞臺上一個具有永恒魅力的藝術形象。

蛇盤兔的祝福

《博物志》說巴有蛇,能吞大象,三年吐出骨頭。這當然是藝術夸張,巨蟒吞食大的獸類有之,但還不足以吞食大象。后人將巴蛇的神話演變成一句俗語“人心不足蛇吞象”,諷刺人的貪婪和妄想。

有關蛇的寓言、典故,豐富了中國文化,有許多成為成語,在人們的口中、文章中長久地流傳著。比如“杯弓蛇影”常被人們用以比喻疑神疑鬼,自相驚擾。畫蛇添足告誡人凡事適可而止,不可過分。“筆走龍蛇”、“驚蛇入草”用以形容書法之矯健、瀟灑。“春蚓秋蛇”可就是踩咕你的書法拙劣了。“強龍不壓地頭蛇”比喻本領很大的人也難以制服盤踞當地的惡勢力。“一旦遭蛇咬,十年怕井繩”描寫人遇險難之后,心有余悸,以至對類似的事形成心理障礙。“打草驚蛇”可能是刑偵人員使用頻率較高的成語,以此警示己方行動謹慎,合圍抓捕壞人之前不要走露風聲。

民間有“蛇盤兔,必定富”的俗諺。有人猜測古時候蛇圖騰部族與兔圖騰部族聯姻,雙方因此富裕起來。也有人推想,蛇生肖的人與兔生肖的人一起生活,婚姻美滿。到底怎么回事,似無權威定論,但這句吉利話頗受歡迎。于是民間有蛇盤兔的剪紙和圖案,以表達式們對幸福、富裕生活的向往。

蛇在民間

逢巳年出生的人屬蛇,北方大都說屬小龍的,也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍,大概是因為對蛇厭惡,而對龍情有獨鐘,因龍為神物,也有點“攀龍附鳳”的味道。

漢族民間有“蛇脫皮”的說法,認為只要看見蛇脫皮,是不吉利的征兆。民諺說:“見到蛇脫皮,不死脫層皮。”尤其是在春季更為大忌。在青海地區,若家中發現蛇,最忌殺死。認為若殺死蛇或蛇沒有被子打死,蛇就會采取報復行動,于家門不利。所以若在家中發現蛇,就將其捉入罐中或挑在長桿上,然后送到山谷中,并求其躲進山洞,別再回到人家中。

福建閩南一帶由于氣候溫和濕潤,適宜各類蛇繁衍生息。若在家中發現蛇,是不能打死的,人們認為蛇是祖先派來巡視平安的,進了誰家,就預示誰家平安。要是在路邊發現幾條蛇盤在一起,就要趕緊揪掉身上的某一顆紐扣丟去表示懺悔,然后走開,當作沒有看見。據說這是蛇交配,觀者為大逆不道。每年驚蟄,貴州一帶民俗忌雷鳴聲,否則當年會蛇蟲成災。

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