秦文公

秦文公

本名:
秦文公
所處時代:
春秋時期
民族族群:
華夏族
人物簡介:

秦文公(?―公元前716年),嬴姓,趙氏,名不詳,秦襄公之子 ,春秋時期秦國國君,公元前765年—公元前716年在位。 

秦文公在位時期,設史官以紀事;擊敗西戎,收編周朝遺民,擴地至岐(今陜西省寶雞市東)以西;制定罪誅三族的刑法。當時秦人已完全定居、從事農業。 

公元前716年,秦文公去世,謚號文公,葬于西山(在今陜西省寶雞市)。秦文公死后,其孫秦寧公(秦憲公)繼位。

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本名
秦文公
所處時代
春秋時期
民族族群
華夏族
去世時間
公元前716年
主要成就
收編周朝遺民,領地擴至岐山,設史官與誅三族刑法
職業
秦國國君
在位時間
公元前765年—公元前716年
謚號
文公

人物生平

父死繼位

秦文公,嬴姓,趙氏,名不詳,是秦襄公之子。秦襄公十二年(公元前766年),秦襄公在討伐西戎的途中去世,于是秦文公繼任秦國國君之位。 

營建城邑

秦文公元年(公元前765年),秦文公居住在西垂宮。 

秦文公三年(公元前763年),秦文公帶領七百名士兵到東邊打獵。 秦文公四年(公元前762年),秦文公到達汧水、渭水的會合地,秦文公說:“從前,周王室把這里的土地賜給我的祖先秦嬴(即秦非子)作為封邑,后來我們最終成為諸侯。”秦文公于是命人占卜這里是否適宜居住,占卜的結果說吉利,秦文公便下令在這里營建城邑。 

集民擴地

秦文公十三年(公元前753年),秦文公設立記載大事的史官,百姓大多受到教化。 

秦文公十六年(公元前750年),秦文公派兵攻打西戎,西戎兵敗逃走。于是,秦文公收集周朝的遺民歸自己所有,地盤擴展到岐山(今陜西省寶雞市東),把岐山以東的土地獻給周天子。 

秦文公二十年(公元前746年),秦文公設立誅滅三族的刑法。 

去世安葬

秦文公四十八年(公元前718年),秦文公的太子去世,賜謚號為竫公(一作靜公,史稱秦竫公或秦靜公)。秦文公于是改立孫子(秦靜公的兒子)為繼承人。 

秦文公五十年(公元前716年),秦文公去世,安葬于西山(在今陜西省寶雞市)。秦文公死后,他的孫子繼位,是為秦憲公(一作秦寧公)。 

為政舉措

秦文公在位時期,下令營建城邑 ;設立記事史官,使百姓受到教化 ;擊敗西戎,收編周朝遺民歸己所有,將秦國國土延伸到岐山 (今陜西省寶雞市東)以西;設立誅滅三族的刑法。 

趣聞軼事

建鄜畤

秦文公十年(公元前756年),秦文公做夢夢到有一條黃蛇,身體從天上下垂到地面,嘴巴一直伸到鄜城(今陜西省洛川縣東南)一帶的田野中。秦文公夢醒之后,便向史敦詢問夢中發生的事,史敦回答說:“這是天帝的象征,請君侯祭祀它。”秦文公于是下令建立鄜畤(畤是古代祭祀天地五帝固定處所,因建于鄜城,故稱鄜畤),用牛馬羊三牲祭祀白帝。 

陳寶祠

秦文公十九年(公元前747年),秦文公在陳倉游獵,途經北阪城時,得到一塊名為“陳寶”的石頭 ,其顏色像肝臟一樣。秦文公于是命人在北阪城建陳寶祠,用一頭牲畜祭祀。陳寶祠的東南方向,曾在晴天發出雷鳴般的響聲,野雞都跟隨著鳴叫,因此稱作“雞鳴神”。 

怒特祠

秦國的時候,武都郡故道縣南山(今陜西省陳倉山)有一座怒特祠,祠堂邊上長著一棵梓樹。秦文公二十七年(公元前739年),秦文公派人去砍伐這棵梓樹,頓時就有狂風暴雨。樹上的創口隨即合攏,整整砍伐一天也沒有把它砍斷。秦文公就增派士兵,拿著斧頭的人多達四十個,還是砍不斷。士兵們疲倦便回去休息,其中有一個人傷到腳,不能走路,只好躺在樹下,他聽見鬼對樹神說:“攻戰得很辛勞吧?”其中一個樹神說:“哪里算得上辛勞?”鬼說:“秦文公一定不肯罷休,怎么辦?”樹神回答說;“秦文公能把我怎么樣呢?”鬼說:“秦文公如果派三百個人披著頭發,用大紅絲線繞住樹干,穿著赤褐色的衣服,撒著灰來砍你,你能不困窘嗎?”樹神便啞口無言。第二天,傷到腳的這個人便把聽到的話告訴秦文公。秦文公于是派士兵們都穿上赤褐色衣服,緊跟著創口砍出,就用灰撒上。結果樹被砍斷, 樹中有一頭青牛跑出來,奔跑著進入豐水中。 后來青牛從豐水中跑出來,秦文公派騎兵擊殺它,開始時沒有取勝。有個騎兵摔到地上后重新爬上馬,他的發髻散開,便披著頭發去追它,青牛害怕他,于是逃進豐水中, 不敢再出來。所以,秦國從此以后便設置旄頭騎。 

歷史評價

秦武公:“烈烈文公、靜公、憲公不墜于上,昭合皇天,以虩事蠻方。” 

司馬遷《史記》:①“秦起襄公,章于文、繆,獻、孝之后,稍以蠶食六國,百有馀載,至始皇乃能并冠帶之倫。” ;②“及文公逾隴,攘夷狄,尊陳寶,營岐雍之間” 

史籍記載

《史記·卷五·秦本紀第五》 

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